⛱️ Tục Cải Táng Ở Miền Bắc

Đó chính là bằng chứng của tục cải táng [3, tr.10-13]. ở miền Bắc Việt Nam cũng có khả năng diễn ra quá trình hỗn chủng giữa Australoid và Mongoloid vào cuối hậu kỳ thời đại Đá cũ [6, tr.3-4]. Đây là những nhận thức hoàn toàn mới về cư dân văn hóa tiền sử Việt Tin Tức - Barisan Nasional liên minh Thủ tướng Najib Razak của Malaysia đã cai trị 56 năm. Razak, các con trai và cháu trai của cựu Thủ tướng, đã được trong văn phòng từ năm 2009 và dường như đã giành được một nhiệm vụ mới trong cuộc bỏ phiếu hôm chủ nhật, theo kết quả của ủy ban bầu cử của Malaysia, trong đó Giá tôm ở miền Tây lại giảm mạnh (Zing 28-8 Thay đổi tư duy thể chế để tiếp tục cải cách (RFA 16-8-21) Về Xử lý nghiêm "cò hỏa táng" trước Trung tâm hỏa táng Bình Hưng Hòa (CAND 13-8-21 A. tiếp tục thống trị Việt Nam lâu dài . C. hòa với Trung hoa dân quốc ở miền Bắc, đánh Pháp ở miền Nam. D. Cải tổ, đổi mới về kinh tế - xã hội trước tiên, sau đó mới đến cải t ổ, đổi mới về . chính trị. Cha xứ của nhà thờ đá Kim Sơn cho bốc hài cốt lên đem về nhà thờ dự tính đưa vào miền Nam cải táng, nhưng đã bị công an xã giữ lại và cho chôn tại nghĩa địa xã. Người giáo dân trực tiếp bốc mộ đã bị Công An giam giữ hơn 3 tháng. Kích thước mộ cải táng thường dùng : 69 x 107 : Ứng với số đỏ ở thước lỗ ban : Thêm đinh - quý tử; 81 x 127: Ứng với số đỏ ở thước lỗ ban: Tài vượng - Tiến Bảo; 89 x 147: Ứng với số đỏ ở thước lỗ ban: Thêm Phúc - Thêm Đinh BẢO TÀNG LỊCH SỬ - VĂN HÓA. Bảo tàng Lịch Sử-Văn Hoá Hội An nằm tại số 10B Trần Hưng Đạo. Bảo tàng này được thiết lập ngày 10/11/1989, trước đây toạ lạc tại số 7, Nguyễn Huệ. Bảo tàng trưng bày 335 hiện vật bao gồm: 281 hiện vật gốc và 54 hình ảnh, tư liệu Hiểu cách đó giúp cho chúng ta tiếp tục cải cách. Còn nếu cứ bám chặt vào các khái niệm cũ thì chúng ta tự giam chúng ta trong lâu đài quan niệm. nhà trường xã hội chủ nghĩa đang định hình ở miền Bắc, thế hệ học sinh thành thị đại bộ phận là con em các tầng lớp Hỏi: Ông bà nội ngoại của con được an táng ở một nghĩa trang gần nhà. Nghĩa trang theo con được biết hiện có khoảng hơn hai ngàn ngôi mộ. Tuy nhiên, thành phố vừa ra quyết định là chuẩn bị đóng cửa nghĩa trang và yêu cầu các gia đình phải cải táng di dời mộ. rXSTKn. Tôi chia sẻ bài viết và hình ảnh dưới đây đã được sự đồng ý của tác giả Góc Nhìn của Bố KIT. Mọi bình luận các bạn vui lòng lịch sự và tôn trọng người đã khuất!Mọi thứ có thể mua bán và sang tên trừ mộ phần của tổ tiên của các dòng họ. Hơn thế nữa, thời gian sống thì rất rất ngắn so với thời gian chết nơi cõi vĩnh hằng, bởi vậy việc sửa sang, quy tập mồ mả và cải táng mộ phần được coi là việc hết sức trọng đại tại nhiều gia tục bốc mộ khởi nguồn từ miền Bắc, một số tài liệu cho rằng xuất phát từ việc quan lại và thương lái Trung Quốc chết tại nước ta và họ có nhu cầu đưa xương cốt về chính quốc, dần dần việc này trở thành lệ rồi thành phong tục. Tuy nhiên, thông tin này chưa được kiểm chứng nên các bạn cũng không nên hoàn toàn tin tưởng. Thông tin có thể tin tưởng là vì đặc thù địa lý của đồng bằng Bắc Bộ phần nhiều là đất cát phù xa, khi chôn người đã khuất nhiều năm sẽ bẩn; cộng thêm quan tài không phải ai cũng có điều kiện đóng bằng gỗ tốt, nên có thể trở nên mục ruỗng, sập, vụn nát rồi đè lên cơ thể người đã khuất. Việc bốc mộ xuất phát từ mong muốn của người còn sống duy tâm giúp cho người đã khuất không phải sống phần đời ở phía bên kia trong hoàn cảnh như vậy. Việc xem giờ tốt và chọn người động thổ là điều hết sức quan trọng và mang yếu tố duy tâm trong phong tục bốc mộ. Một số gia đình gặp các thầy phong thủy, tướng số; một số khác đơn giản là hỏi các thầy trên khi chính thức động thổ, con cái trong nhà chuẩn bị các đồ đạc cần thiết như lều bạt cho người nhà nghỉ ngơi, đồ ăn thức uống nhẹ, hương khói xin phép người đã khuất thực hiện việc bốc mộ. Người được chọn để động thổ là người thân trong gia đình có tuổi đời phù hợp đã được lựa chọn kĩ càng. Người động thổ sẽ dùng cuốc, xẻng để xới đất tại 04 góc của ngôi mộ và chính giữa ngôi mộ. Tóm lại là sẽ thực hiện 05 lần cuốc, đào đất như vậy. Trước kia, các thủ tục cần thiết trong phong tục bốc mộ đều được con cái trong nhà trực tiếp làm. Song tại một số địa phương hiện đại hơn, cầu thị hơn, thì một số phần việc thậm chí là toàn bộ các phần việc sẽ thuê những "người có chuyên môn" đảm nhiệm. Trong ảnh là những thợ "bốc mộ" đang đào, xới phần đất trên mộ cho đến khi lộ quan tài. Việc này không cần thiết phải thực hiện vào ban đêm như nhiều người nói. Việc này hoàn toàn có thể thực hiện vào ban ngày bởi đây có thể coi là một bước chuẩn bị mà thôi. Nhiều ngôi mộ đào rất sâu và vất vả, tuy nhiên mộ ông nội được làm trong một bể xi măng như ước nguyện không bốc mộ của ông nên việc đào đến phần nắp bể là khá nhanh và đơn giản. Có lẽ với kinh nghiệm này, các gia đình nếu chôn người thân thì nên thực hiện bởi nó nhanh, sạch sẽ và đảm bảo an toàn cho người đã khuất. Tiểu quách được mua sẵn, vệ sinh sạch sẽ trước khi dùng đến. Hiện các bộ tiểu quách có mẫu mã và hình thức rất đẹp và phong phú không như xưa kia. Giá một bộ tiểu quách như thế này cũng chỉ vào khoảng dưới 3 triệu đồng. Tấm bia mộ của ông nội được đặt sang bên cạnh. Nhiều gia đình sẽ chôn tấm bia này cùng với hài cốt sau khi bốc mộ tại vị trí mới. Người thân trong gia đình đang thực hiện việc dựng lều bạt che phủ phần mộ. Việc che phủ này có lẽ là tránh ánh nắng mạnh chiếu vào quan tài đồng thời đảm bảo an toàn, tránh mưa gió cho những người nhà trong quá trình bốc mộ. Khi đào đến nắp quan tài, người thân trong gia đình sẽ hé mở nắp quan ra để những khí không tốt cho sức khỏe sẽ thoát ra bên ngoài tránh gây nguy hiểm cho người thân khi bốc mộ. Khi hé nắp quan tài, với kinh nghiệm bốc mộ nhiều năm người ta có thể phán đoán được các phương án cần phải tiến hành nếu thi thể người đã khuất chưa phân hủy hết do tác động của nhiều yếu tố khác nhau như khu vực chôn có nước không, người đã chết khi còn sống có dùng nhiều thuốc kháng sinh không vvv. Người thân trong gia đình sẽ phải thay phiên nhau trông coi phần mộ để hương khói và tránh mất mát hài cốt hoặc tài sản trong quan tài. Việc này thực tế đã xảy ra trong quá khứ tại nhiều địa phương. Hương sẽ phải liên tục thắp không ngừng nghỉ trong suốt quá trình bốc mộ. Việc đào đến nắp quan tài thực hiện xong vào khoảng 3h chiều. Mọi người trong gia đình sẽ cắt cử thay nhau trông đến 2h30 sáng ngày hôm sau - thời điểm diễn ra các thủ tục còn lại khi bốc mộ Việc đào đến nắp quan tài thực hiện xong vào khoảng 3h chiều. Mọi người trong gia đình sẽ cắt cử thay nhau trông đến 2h30 sáng ngày hôm sau - thời điểm diễn ra các thủ tục còn lại khi bốc mộ Thời điểm cuối năm là lúc nhiều gia đình cùng chọn ngày đẹp để bốc mộ. Trong ảnh có 2 gia đình cùng bốc mộ vào ngày hôm đó. Nghĩa trang vào đêm rất nhộn nhịp bởi có 03 nhà bốc mộ đêm nay. Mọi người râm ran nói chuyện trong ánh sáng le lói của đèn pin Công cụ bốc mộ cũng đơn sơ. Trong ảnh là các bình nước sạch được chuẩn bị để rửa hài cốt được các người thi công mang theo, họ thực hiện vài nhiệm vụ bốc mộ trong suốt cả đêm nay. Trang bị bảo hộ với người bốc mộ đơn giản là hai chiếc găng tay và khẩu trang. Thanh niên chờ tới lúc bốc mộ thường đánh bài, đánh cờ cho mau qua thời gian. Nếu không sẽ rất mệt vì thời tiết lanh và hiu quạnh ngoài nghĩa trang đêm đông như thế này Tới đúng giờ, nắp quan tài chính thức được mở hoàn toàn. Khoảng 30 phút sau thời điểm này, việc bốc mộ mới chính thức được bắt đầu. Những người thân trong gia đình kiểm tra lại thi thể và đồ đạc chôn cùng với người đã khuất. Với những kinh nghiệm khi chôn cất, họ có thể biết được tình trạng tiêu hủy ra sao, đồ đạc như thế nào. Nước trong quan tài trong, không có mùi và ông nội cũng đã mất 10 năm nên việc tiêu hủy hết là điều rất rõ ràng. Trong lúc chờ đợi, những người thực hiện bốc mộ đang chuẩn bị tiểu đựng hài cốt. Tiểu sẽ được lót giấy vàng vào đáy và xung quanh thành, sau đó phủ một lớp vải đỏ. Tiểu đã được trang trí xong với một lớp vải đỏ cuối cùng. Những người thân trong gia đình đang ngồi xung quanh chờ đợi. Chân dung người thợ bốc mộ. Họ rất ngại để lộ chân dung của mình vì lo ảnh hưởng tới "cảm giác" của người khác khi gặp họ ngoài đời thật. Bởi vậy, những người này sẽ bịt kín mặt trong suốt quá trình bốc mộ. Đây đã là đám thứ 2 trong đêm nay của họ. Thu nhập trung bình với một người cho việc bốc 1 ngôi mộ là - 1 triệu đồng. Chỉ những ngày tốt vào dịp cuối năm họ mới làm nghề này. Những tháng khác, họ làm những công việc bình thường như các người dân hiện nay. Đúng đến giờ đã xem từ trước, xương sọ của ông nội được đem lên trước. Phần thi thể còn lại được gói gọn trong 1 túi lưới - đây là bộ phận được dùng trong các quan tài hiện nay để đảm bảo tránh thất lạc xương cốt của người đã khuất khi bốc mộ. Trong ảnh, toàn bộ túi lưới được đem đặt lên 02 tấm chiếu, hai người thợ lần lượt tìm xương cốt bên trái và bên phải. Hai người thợ lần mò từng ly từng tí hai bên trái phải hài cốt để đặt những mảnh xương cho phù hợp, đảm bảo không thất lạc. Hài cốt lần lượt được rửa nhiều nước với nước sạch. Khi nước đã vẩn đục, nước sẽ được đổ vào một cái rổ rất mau để tránh rơi rớt những mảnh xương nhỏ như răng, đốt ngón chân ngón tay. Cuối cùng hài cốt sẽ được rửa qua nước vàng trà thơm tẩy uế lau khô và cho vào tiểu. Việc sắp xếp xương vào tiểu được thực hiện cẩn thận từ đầu xuống chân. Đặc biệt là phải đảm bảo đúng bên phải và bên trái. Việc sắp xếp này đòi hỏi kinh nghiệm lâu năm. Xương sườn là xương cuối cùng đặt vào tiểu. Các bạn để ý có thể thấy xương sườn khi sắp xếp có hình một trái tim rất đẹp nằm ngay ở phần ngực của hài cốt. Vẻ mặt của người thân trong quá trình bốc mộ. Lớp vải đỏ sẽ được phủ kín lại, chỉ để hở phần xương sọ. Sau đó, những tấm giấy vàng hình tam giác sẽ được lần lượt phủ lên phần từ cổ xuống chân tiểu như một tấm áo. Để đánh dấu đầu và chân, người ta sẽ dùng biểu tượng tròn cho phần đầu và vuông cho phần chân ngay ngoài tiểu. Người nhà theo dõi kĩ để tránh nhầm hướng hài cốt. Tiền bạc, vàng, bạc sẽ được con cái cho vào trong tiểu cùng với hài cốt. Tiểu được cho vào quách và các con sẽ mang đến khu vực an nghỉ mới. Theo giờ đã xem, việc hạ huyệt sẽ diễn ra vào 7h sáng, nên mọi người sẽ lại nằm bên cạnh ông trong suốt đêm. Chính mình đã được hiểu cảm giác lạnh tê tái ngoài nghĩa địa như thế nào trong đêm lạnh ... 7h sáng hôm sau, người thân trong gia đình thực hiện việc hạ huyệt hài cốt bằng vải trắng. Trước khi hạ, nước vàng trà thơm tẩy uế được tưới xuống dưới. Tiền bạc sẽ được thả cùng với tiểu quách khi chôn cất. Bia ở phần mộ cũ cũng được chôn lấp. Thường khi chôn lấp, người ta dùng cát làm lớp lót, sau đó dùng đất sạch để giữ cho người an nghỉ được mát mẻ và cuối cùng là lớp cát ở bên trên. Nước vàng trà thơm tẩy uế sẽ được tưới một lần cuối cùng. Nước này có ý nghĩa là nước liền thổ. Phần mộ tiếp tục được xây dựng 2 - 3 ngày tiếp theo. Nhìn vào một nghĩa trang, người ta có thể hiểu sự thống nhất, lề thói hay mức độ văn minh của một xã hội thu nhỏ. Video tổng hợp các hình ảnh Tác giả Góc Nhìn của bố KIT Trong chương trình Midnight Talk 20 Nguồn gốc người Việt, một khán giả miền Nam hỏi rằng tại sao ở miền Bắc có tục cải táng mà miền Nam lại không có. Hình ảnh minh họa một đám tang của một quý tộc vào thế kỉ 17 ở Việt Nam. Các chủ tọa có vẻ cũng bối rối trước câu hỏi này, và có lẽ cũng nhiều người thắc mắc, nay trong phạm vi bài viết này tôi thử lý giải điều đó, với tư cách là một người đã có những trải nghiệm thực tế. Cải táng hay còn gọi bằng các từ như bốc mộ, bốc mả, cải mả, sang cát, sang tiểu là một tập tục mà sau khi người chết đã ba năm đoạn tang rồi hoặc vài năm nữa, thì con cái sẽ tiến hành cải táng. Cải táng tức là đào huyệt mộ lên, nhặt xương của người chết, bỏ vào tiểu sành hoặc quan quách rồi đem đi chôn chỗ khác. Giải thích cho lý do tiến hành cải táng, sách Việt Nam phong tục lý giải có bốn cớ như sau. Một là nhà nghèo, khi chôn dùng ván kém chất lượng, đến khi ván hư nát sẽ động tới thi hài. Hai là chỗ chôn đất mối kiến, lũ lụt. Ba là gia đình người sống gặp chuyện không may, thì cũng cải táng bởi có thể do chôn người chết ở chỗ đất xấu. Bốn là gia đình đó muốn cầu công danh phú quý. Nhìn lại lịch sử, người xưa đã quan tâm tới Đạo gia tiên từ rất sớm, theo sách Đại Việt sử ký toàn thư, Triệu Đà làm vua ở Nam Việt, nhưng có lần nói với sứ giả nhà Hán rằng mồ mả tôi nay ở Chân Định. Sách An Nam chí lược chép về phong tục người dân thời Trần ở Đại Việt vào thế kỉ 13 “Ngày mồng một tháng mười lương nguyệt, có trưng bày hào - soạn để cúng ông bà, gọi là cúng "tiến tân" cơm mới”. Sử cũng chép những sự kiện liên quan tới hài cốt người chết, như việc nhà Minh sai đào hài cốt cha Lê Lợi, và ông phải sai người lấy lại; hay việc Nguyễn Ánh phải dùng lễ "chiêu hồn nạp táng” để chôn lại cho cha mẹ mình, một nghi lễ mà do mất đi hài cốt, phải dùng thân cây đẽo lại hình người, gọi hồn người chết nhập vào đó và chôn lại vào phần mộ. Chứng tỏ vào thời cổ người dân đã có những sinh hoạt tín ngưỡng về Đạo gia tiên và hài cốt là một phần quan trọng của tín ngưỡng. Trở lại với cách giải thích của sách Việt Nam phong tục cũng có lý, tuy nhiên nó không phải là lý do chính để cải táng hay không ở một số cộng đồng người. Ví dụ cộng đồng nơi tôi đang sống, ở Nghệ Tĩnh, nơi có truyền thống dòng họ rất mạnh mẽ với các dòng họ nổi tiếng như họ Hồ ở Quỳnh Lưu, họ Nguyễn Cảnh ở Thanh Chương... Truyền thông dòng họ ở đây về mặt bản chất nghĩa là gì? Nó bắt nguồn từ việc thờ cúng gia tiên đã thành tục lệ tín ngưỡng của mỗi gia đình nên được tôn sùng gọi là Đạo gia tiên, sau đó là sự yêu thương, đùm bọc nhau không chỉ trong gia đình mà còn anh em trong dòng họ. Văn hóa dòng họ có thể nói có hai phần, phần âm và dương, phần dương tức là phần dành cho đời sống, ví dụ như làm việc để sinh kế, còn phần âm là phần dành cho tổ tiên, những người đã khuất trong dòng họ, ví dụ như việc tế tự. Hiện nay ở Nghệ Tĩnh đa phần mỗi dòng họ đều có nhà thờ lớn nhất gọi là Nhà thờ Đại tôn, trong mỗi họ thì chia ra các chi, mỗi chi đều có nhà thờ riêng gọi là nhà thờ Trung tôn. Mỗi chi đều có một khu đất riêng trong nghĩa địa để chôn người trong chi đó. Nếu người nào chết thì sau hơn 3 năm, người nhà tiến hành bốc mả và đưa lên nghĩa địa chung của chi họ. Ví dụ như dòng họ Đặng Đình của tôi ở xã Thanh Liên, ông tổ vào Thanh Chương lập nghiệp, sinh ra được 6 người con trai, thì thành 6 chi họ, 6 chi đều có nhà thờ Trung tôn riêng, hàng năm có 2 ngày giỗ chung lớn nhất là ngày giỗ ở nhà thờ Đại tôn và ngày giỗ ở nhà thờ Trung tôn. Hình ảnh mô tả những sinh hoạt và kiến trúc của người dân thời Đông Sơn. Tại sao lại phải tốn các thủ tục khá phức tạp, nhất là vào thời phong kiến chẳng hạn, thứ nhất đó là một tập tục mà về mặt tâm linh nhiều người tin rằng việc chôn chung với nhau như vậy, sẽ mang lại sự vui vẻ, hạnh phúc cho người đã chết, vì họ có thể được ở gần nhau, gồm vợ chồng, anh em, chú bác… tức theo nguyên tắc "dương sao, âm vậy”. Thứ hai, việc chôn ở nghĩa trang chung, đảm bảo rằng phần mộ đó sẽ được thay phiên nhau chăm sóc từ con cháu đời sau. Bởi vì tất cả các thành viên còn sống sẽ phải có trách nhiệm bảo quản và chăm sóc nghĩa trang. Những người không có con trai, gọi là “tuyệt tự”, do có nhà thờ và nghĩa trang chung, sẽ được đảm bảo rằng họ vẫn sẽ được cúng tế ở nhà thờ và mộ phần được chăm sóc chu đáo. Nguyên tắc đặt mộ là mộ ông bà tổ tiên ở hàng trên cùng, mộ vợ cạnh mộ chồng, “nam tả, nữ hữu”, sau đó là các đời tiếp sau. Những người tự tử không được phép chôn trong nghĩa địa chung. Vì vậy những người còn sống khi lên nghĩa trang sẽ biết mình sẽ được chôn ở thứ tự nào trong đó, biết được vị trí của tổ tiên qua thứ tự, hình thành một nhân cách theo tôn ti trật tự rất đặc biệt. Việc những ai tự tử không được chôn trong nghĩa trang chung cũng là lời răn cho con cháu, phải sống có trách nhiệm, không được phép tự hủy hoại bản thân. Còn tại sao miền Nam không có tập tục cải táng, có lẽ nó phát xuất từ việc truyền thống dòng họ đã phai tàn khi người dân di cư vào đây. Nhiều gia đình duy trì tục thờ cúng tổ tiên, tuy nhiên đa phần không có nhà thờ chung, gia phả, hay nghĩa trang chung để tế tự như ở ngoài miền Bắc. Ngoài việc tìm hiểu tập tục văn hóa qua việc cải mả, chúng ta cũng nhận thấy rằng những mặt tốt đẹp của người xưa, khi đặt ra các qui tắc, cách thực hành tín ngưỡng vừa để giữ gìn truyền thống biết nhớ tới người đã khuất, từ người trực tiếp sinh ra mình, tới bậc tổ tiên, vừa không quên nguồn cội, vừa để răn dạy thế hệ sau sống phải có trách nhiệm và có tôn ti trật tự, không chỉ trong gia đình, dòng họ mà còn với cả xã hội. Đặng Quỳnh Lê Tư liệu tham khảo 1. Việt Nam phong tục, Tác giả Phan Kế Bính. Nhà xuất bản Văn học, 2005, trang 37, 38. 2. Việt Nam từ điển, quyển thượng, Nhà sách Khai trí, 1970, trang 156. 3. Đại Việt sử ký toàn thư, Nhà Xuất bản Thời đại, 2013. 4. Lam Sơn thực lục, Nhà Xuất bản Tân Việt, 1944, Dịch giả Mạc Bảo Thần. 5. Đại Nam nhất thống chí Nhà Xuất bản Thuận Hóa, 2006. 6. Link về Video với nội dung Nguồn gốc của người Việt, Một góc nhìn phi chính thống, phần 4. Tiếng Việt - Văn Việt - Người Việt là chuyên mục mới trên báo Nông nghiệp Việt Nam, được đặt theo tên một cuốn sách của Giáo sư Cao Xuân Hạo, nhà ngữ học và là một trí thức tinh hoa của đất nước. Tên chuyên mục cũng nói hộ sự kỳ vọng kiến tạo và chấn hưng những giá trị đang bị xô lệch bởi cơn bão thời đại vốn lẫn nhiều gió độc. Ở đây, các nhà nghiên cứu và người Việt nói chung quan tâm đến văn hóa dân tộc sẽ góp tiếng nói sâu sắc, chính trực trong một khát vọng chung nhằm góp phần xây dựng những nền tảng quan yếu cho một xã hội tốt đẹp trong hiện tại và cho tương lai. Rất mong nhận được sự ủng hộ, chia sẻ và cộng tác của những bậc thức giả cùng bạn đọc yêu mến! Bài viết cho chuyên mục xin được gửi về Báo Nông nghiệp Việt Nam, 14 Ngô Quyền, Hà Nội. Email [email protected]. Hoặc liên hệ người phụ trách chuyên mục Ông Tô Đức Huy, Trưởng ban Thư ký Tòa soạn; Điện thoại Email [email protected]. NNVN Bốc mộ cải táng, sang cát, sang tiểu là những từ quen thuộc nhưng không phải ai cũng biết cải táng, bốc mộ là gì. Bài viết sau của Thăng Long Đạo Quán sẽ giải đáp thắc mắc trên và chia sẻ một số điều thú vị liên quan đến phong tục Bốc mộ cải táng là gì? Ý nghĩa của việc bốc mộ?2. Khi nào nên bốc mộ?3. Quy trình bốc mộ diễn ra như thế nào?1. Bốc mộ cải táng là gì? Ý nghĩa của việc bốc mộ?Bốc mộ có tên gọi khác là cải táng, sang cát, sang tiểu. Đây là việc di dời mộ của người đã mất sang khu mộ mới. Mục đích của bốc mộ là để thân thể người thân quá vãng được sạch sẽ, không còn bị nằm dưới đất thường, phong tục bốc mộ, sang cát ở miền Bắc phổ biến hơn miền Nam. Việc làm này có những ý nghĩa nhưThể hiện lòng hiếu thảo, sự quan tâm của người còn sống với người thân đã hiện đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của dân ra còn chưa ý nghĩa để vong hồn người thân không hiu thêm Bốc mộ có độc không?Bốc mộ là gì?2. Khi nào nên bốc mộ?Dân gian cho rằng, việc bốc mộ nên được thực hiện khiSau 3 năm có thể thực hiện bốc mộ vì lúc này thi thể vừa phân hủy, con cháu lại vừa hết tang. Tuy nhiên, đây chỉ là quan niệm xưa. Hiện nay, địa chất có nhiều thay đổi, con người lại dùng nhiều loại hóa chất hơn trong sinh hoạt, đặc biệt là còn có nhiều người bị bệnh, phải xạ trị, dùng kháng sinh… Vì vậy mà sau 3 năm, hiện tượng thi thể chưa phân hủy hết diễn ra rất nhiều. Để tránh tình trạng trên, sau khi người mất 4 – 7 năm, người ta mới cải năm nào hợp tuổi với người đã mất và với trưởng nam trong nhà thì có thể bốc mộ. Gia chủ lưu ý không nên bốc mộ vào những năm xung với tuổi của vong và trưởng nam trong gia đình vì có thể sẽ khiến cho gia đình gặp xui điểm nên tiến hành bốc mộ tốt nhất là vào cuối Thu đến trước ngày Đông Chí thường là ngày 21 hoặc 22 tháng 12 dương lịch vì đây là ngày “âm vượng”.Khi đã đáp ứng những tiêu chí trên, bạn nên nhờ thầy phong thủy chọn ngày, giờ tốt để bốc mộ. Tuy nhiên, nên chọn giờ bốc mộ vào ban đêm hoặc gần sáng. Người xưa cho rằng, bốc mộ vào lúc này sẽ không bị ánh nắng mặt trời chiếu vào, từ đó sẽ tránh được việc xương cốt người mất bị thêm bài viết Bốc mộ năm nhuận có được không? Cần lưu ý gì?Khi nào nên bốc mộ?Trước khi bốc mộ, người ta thường thực hiện các công việc như Chọn vị trí đẹp để đặt huyệt mộ mới, làm lễ cúng xin phép gia tiên tại nhà, cúng thần linh cai quản khu vực mộ người thân. Sau khi đã làm xong những việc trên, người được giao nhiệm vụ bốc mộ sẽ thực hiện những công việc đất mộ, sau đó cậy ván thiên, đổ rượu vào quan tài để tẩy xương cốt người mất. Với những tử thi chưa phân hủy hết thì thường đổ xăng vào, châm lửa để đốt hết phần thi thể còn sót lại. Sau đó dùng dao lấy hết thi thể chưa phân hủy còn xương bằng rượu ngâm ngũ vị hương. Sau đó thấm khô xương bằng vải xương theo thứ tự từ trên xuống dưới lên tấm ni lông và vải đỏ. Riêng hộp sọ thì cần phải dùng trà hoặc vải kê bên dưới, để mặt hướng lên tra xương cốt xem còn sót hay không. Thông thường, sau khi kiểm tra bằng mắt thường thì người ta sẽ thắp 1 bó hương cắm ở giữa đáy huyệt. Nếu thấy khói hương quyện vào, bay thẳng lên trên tức là đã lấy hết cốt. Nhưng nếu khói tỏa xuống, lởn vởn quanh lòng huyệt thì đồng nghĩa với việc xương chưa được bốc hết. Lúc này cần kiểm tra kỹ lại lần đồng tiền cổ vào đáy tiểu rồi trải giấy trang kim lên mặt kim quay vào lòng tiểu.Dùng vải bọc cốt trải lên giấy trang kim, cho xương vào cùng thất bảo hoặc tiền lẻ. Sau đó gấp vải bọc cốt lại, để hở nắp tiểu, dùng vải gấm hoa trùm lên trên rồi đặt vào trong quách. Tiếp đó dùng nêm gỗ cố định đá thạch anh ngũ sắc vào giữa khe quách và tiểu sành rồi cho hoa cúc hoặc hoa nhài khô lên bên trên, đóng nắp quách khi làm những công việc trên xong, người ta sẽ xây mộ, làm lễ tạ mộ và hàn long thêm Cải táng, sang cát kiêng gì để không mang lại xui vậy, bài viết trên đã giải đáp câu hỏi cải táng, bốc mộ là gì. Để cập nhật nhanh chóng các kiến thức về phong thủy, phong tục Việt Nam, gia chủ hãy tải ứng dụng Thăng Long Đạo Quán về điện thoại. Ngoài ra, khi dùng ứng dụng này, gia chủ còn được dùng miễn phí các công cụ hữu ích như luận giải lá số Bát tự/ Tử vi, xem ngày tốt – xấu, xem tuổi…Cài đặt ứng dụng Thăng Long Đạo Quán về điện thoại tại đâyAboutLatest Posts Không nên coi những thuật toán, kiến thức bên trên làm cơ sở duy nhất cho mỗi quyết định. Cuộc đời còn phức tạp hơn nhiều những thuật toán này, chỉ nên coi là cẩm nang kiến thức để tham khảo. Không nên coi những thuật toán, kiến thức bên trên làm cơ sở duy nhất cho mỗi quyết định. Cuộc đời còn phức tạp hơn nhiều những thuật toán này, chỉ nên coi là cẩm nang kiến thức để tham khảo.

tục cải táng ở miền bắc